古建筑屋面不同于我们的普通屋面，就是因为它屋面多了一些类似动物类的东西,将整个屋面装饰的非常美观;今天寺庙瓦厂家分享：古建筑屋面的灵魂-吻兽；

 

吻兽是中国传统建筑屋脊上的一种特殊饰件，形态各异、栩栩如生的神兽和仙人，被安放在屋顶的正脊，垂脊或岔脊上，其作用在于对建筑屋顶正脊两端的木质构建施加压力使其紧密结合，通常还起到避震、防火、辟邪、守护家宅平安之用，并有丰衣足食、人丁兴旺、福寿绵延的吉祥含义。

 

古建筑屋面出现的吻兽主要有以下三大部分组成：

 

 

正 吻：

 

       在极其讲究等级制度的古代，建筑屋面上所使用的吻兽的数量与排列次序都有严格的规定，数量越多，说明建筑级别越高。在古代，建筑物上面吻兽数目必须为单数，通常有一条正脊，四条垂脊，装有六只吻兽，因此又叫“五脊六兽”。

 

正吻主要位于最上面的两个大吻，也叫正吻，因为它处于正脊上，因此，叫正吻。是明清建筑屋顶的正脊两端的装饰构件，为龙头形，龙口大开咬住正脊，而在当时的南方有些地区则将之称为"鳞尾"，与大吻的做法有一些不同之处，如，尾部卷曲时不并拢，或在边缘有许多花纹等。

 

上屋面后效果

 

 

 垂 兽：

        也是套兽，是在屋面垂脊上套着的兽，比正吻小，但是比小兽要大一点，主要为了来装饰垂脊的；

 

 

小 兽：

上屋面后的效果

 

 

      屋脊上最前面的是骑凤仙人，然后依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什，共计10只，它们可谓是八仙过海，各显神通，护卫着建筑平安无虞。现在很多都简化了，不少；给大家说几个最常见的含义

 

      骑凤仙人：带头的名叫“骑凤仙人”，又叫做“仙人指路”，传说为战国时期齐闵王化身，《史记》记载，有一次齐闵王带兵出战被围，山穷水尽之时忽然飞来一只凤凰救驾，凤凰展翅高飞驮着齐闵王逃脱重围，因此后人请他镇守脊端，代表着路遇贵人，柳暗花明，绝境逢生。

 

      龙：神兽领袖，天地任遨游，自古以来都是帝王的象征，代表至高无上的尊贵，具有威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精神，中华民族子孙后代皆被称作“龙的传人”，同时，龙司掌行云布雨，是风和雨的主宰，可避火灾，驱魑魅。

 

      凤：百鸟之王，头顶华冠，羽披百眼，雄的称为“凤”，雌的称为“凰”，引申为有圣德的人，寓意天下太平。

 

      狮子：万兽之王，皇家护法之神，外形气派，庄重狞历，狮子作吼，群兽慑服，乃镇山之王，寓意勇猛威严，在寺院中又有护法意，寓示佛法威力无穷。

 

 

    这些吻兽被称为古寺庙屋面的灵魂，有了这些吻兽，古寺庙屋面就不会显得更加的单调，更具有灵气；也非常的美观。