仿古瓦厂家浅谈:民居中的瓦当
文章出处:东申瓦业 人气:发表时间:2022-10-31 15:52
中国建筑中的每一种构件都是有着深刻的历史渊源和文化内涵的。
瓦当——这种屋顶上的陶质防雨构件,是古代建筑中最常看到并且数量最多的装饰。瓦当是排在最外檐口的装饰性瓦件。之所以叫“当”,是因为在秦汉宫殿的瓦头铭文中多有一个“当”字,如“兰池宫当”“宗正宫当”“万岁冢当”等。在种类上,有文字瓦当和图案瓦当之分。从尺寸上讲,在秦始皇陵寝殿遗址发现的最大的瓦当直径竟有61厘米。
而到了明清之际,今天我们所见到的瓦当直径不过12~16厘米。春秋之际,瓦当上雕刻的题材多为动植物造型,有鱼、鸟、龟、鹿等;植物以树木常见。
时至汉代,随着阴阳五行说的流传,出现了青龙、白虎、朱雀、玄武等神秘的题材。在一些出土的瓦当中,还有不少豹纹、双瑞兽纹、凤纹、鹤纹、马纹、玉兔纹、蛙纹等,延至隋唐,又流行文字瓦当、植物图案瓦当(如莲花纹)以及佛像瓦当。
时至今日,在阳泉地区的民居当中,包括一些古寺院、庙宇等,能见到元代以前的瓦当已十分有限了,而明清两代瓦当的数量还是很大的。从明代到民国近600年的时间,瓦当的工艺和选用题材也有着自己的发展路径。
平定县民居中的瓦当,筒瓦以圆形当头为多。在盂县境内的筒瓦,因为外形与板瓦相近,应当改称“盖瓦”,以扇面形的为多见。板瓦在最前端的一排叫滴水,其形状以三角形为多,也有唇形的。在制作筒瓦当和滴水瓦时,利用模具套出整体造型。但是我们发现在所有瓦当纹饰当头的背面,均有匠人拇指摁压的指纹印,这是为使瓦当头的饰纹更加清晰。
瓦当的题材是与社会背景有着一定关联的。从题材的选择和造型的特点以及尺寸的大小,可以推断出瓦当的大致生产年代。在岩会村,笔者见到了明代中晚期的一些瓦当。在这组瓦当中,盖瓦当呈扇面形,上面雕有一个生动的龙头,口中吐着云气,双爪伸出,十分威武。
在张庄镇的一座明天启年间古宅的瓦当上,雕有一条全身显现的龙,龙头硕大,身体翻卷,颇具气势。在这条龙身的侧边缘上,刻有“王文元”三个字。想必是当年制作瓦当工匠的姓名。在岩会村的一块“滴水”瓦当上,雕刻着一位侧身躺卧的人,从其身着服饰和姿态,以及手中的芭蕉扇,可以推断是一位道家的仙人,因为万历皇帝崇尚并推广道教,所以这块瓦当可能是明万历时期的作品。
瓦当上的艺术题材,从明代至民国时期,几百年间有着不同的特点:明代一朝,多见龙、凤、人物、狮子等题材。到清代以后,题材比较单一,筒瓦上的图案从狮子逐渐改成了老虎,而在“滴水”上,以花卉特别是莲花、菊花为主要选材。到了民国时期,老虎形象由先前的凶猛贪婪逐渐演变得“慈眉善目”。而“滴水”,由精细的花卉演变成了吉祥的文字。
阳泉地区的瓦当造型朴拙,然而其朴素的技术与艺术,有一种沉凝的历史感,有一股厚重的文化气息。
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